sábado, 28 de abril de 2012

¿Qué es Epistemología?

Escuchen esta excelente lección del maestro Gustavo Bueno. Sobre estos temas disertaremos también. http://www.youtube.com/watch?v=luqQZvhCIMY&feature=g-all-u

lunes, 23 de abril de 2012

¿QUÉ ES LA BIOÉTICA?

Esta es una pregunta con la que nos encontramos constantemente en los cículos académicos y no académicos donde interactuamos. Reflexionamos a menudo junto con las teorías que se han dado al respecto sobre este ya no tan nuevo concepto, aunque apenas tiene 40 años de existencia desde que fue popularizado por el oncólogo norteamericano Van Rensselaer Potter en su famosa conferencia en la Universidad del estado de Dakota del Sur, adonde fue invitado con ocasión de las efmérides de esa pretigiosa Universidad. En esa oportunidad, este afamdo médico vinculó el término que ya era un concepto relacionado con el futuro de la humanidad a partir de la idea de progreso, debido a su pregunta fundamental. Qué hacer con el progreso de la ciencia y la tecnología toda vez que se evidencia una desvinculación con el futuro de la naturaleza humana, se habría preguntado el autor, pero su proyecto de una "bioética puente" fue transformándose poco a poco en una "bioética clínica", sobre todo por la creación por la misma época del también famoso centro de investigación médica de Washington DC. denominado "Joseph and Rose Kennedy Institute for study of Human Reprodution and Bioethics", fundado por el Dr. André Hellegers. Sin embargo, Ángela Wilches (2012), de la Universidad Antonio Nariño, tomando el dato de Ferrer (2008) afirma, citando al Dr. Warren T. Reich, profesor jubilado de la Universidad de Georgetown, que la bioética tuvo un doble nacimiento, pues el mencionado autor, responsable de las dos ediciones de la Encyclopedia of Bioethics, afirma que la citada disciplina nace en la Universidad de Wiscosin, Madison, y en la Universidad de Georgetown. Sin embargo, se llega a la conclusión que ese nacimiento por la misma época no hace sino determinar el curso de la bioética en doble vertiente: Una, siguiendo la línea del Dr. Hellegers, se centra en la bioética clínica, especialmente en las reflexiones buiomédicas acerca de la reproducción humana; y la otra, siguiendo el camino de Potter, se dedicará a la reflexión de la bioética en tanto disciplina filosófica que se ocupa de la vida humana en general, pero también de los animales y del medio ecológico donde se despliega la vida. Ambas líneas de acción de la Bioética han evolucionado hasta tal punto de encontrarse de nuevo en unha visión integradora de la reflexión bioética, pues se trata de establecer, según palabras del mismo Potter, entre las ciencias naturales y las ciencias humanas, con el fin de humanizar el curso de acción el conocimiento científico y tecnológico, pues su progreso se evidencia en la cotravía de la preservación para el futuro del ecosistema planetario. Esta idea se puede ampliar en las reflexiones recogidas del oncólogo norteamericano, que trataremos en otra presentación. Por ahora, sin embargo, hay que señalar que en realidad, históricamente hablando, el término lo introduce por primera vez en el mundo académico, el filósofo y educador Fritz Jahr (Wilches, 2012), pues en 1927 señala, en un artículo innovador, la necesidad de centrarse en el "imperativo bioético", siguiendo para ello a Enmanuel Kant, filósofo alemán del siglo XVIII (que estudiaremos más adelante), en el que afirma la necesidad de tratar a los seres vivos como fin en si mismo y no como medio, lo que nos lleva a pensar en los cimientos de lo que hoy se denomina "Bioética Profunda" de la cual hablaremos en la siguiente entrega. Por ahora, vete leyendo el artículo de Potter denominado "Bioética, la ciencia de la supervivencia", en el cual encontraremos escollos para argumentar sobre el carácter y definición de la bioética profunda, partiendo de la bioética puente de este médico norteamericano. Recordemos entonces que, como reflexión final, puede afirmarse que la Bioética es una disciplina filosófica y no una disciplina ni médica ni biológica, al ocuparse de temas filosóficos centrados en el devenir de las ciencias en concreto.